Het bisdom van Ilaca wordt vermeld in 1612. In 1865 op een paar honderd meter afstand van de parochiekerk ontstond in het midden van het wegdek een waterbron. Dit werd opgemerkt door Petar Lazin uit Ilaca, terwijl Duka Ambrusevic, die in deze straat woonde, in zijn slaap een verschijning kreeg van de heilige Maria, die met een witte kroon op haar hoofd Jezus op haar linkerarm droeg. Maria zei hem dat hij een hek om deze bron moest maken omdat dit haar bron was en ze niet wilde dat vee er bij zou komen. Van planken heeft hij toen een kleine put gemaakt waar mensen vol respect op af kwamen en het de naam “Onze Lieve Vrouwe Put” gegeven hebben vanwege deze wonderlijke verschijning. Wat Lourdes is voor Frankrijk, is Ilaca voor Srijem, beweren schrijvers over dit Maria bedevaartsoord. Maria is in 1858 in Lourdes verschenen waarna er een wonderlijke bron ontstaan is, en in Ilaca is zeven jaar later hetzelfde gebeurd. In Lourdes worden zieken genezen en dat gebeurt ook in Ilaca waarvan de vele bedevaartgangers getuigen. Nergens anders waar Maria verschenen is, behalve in Lourdes en Ilaca, is er op wonderbaarlijke wijze een bron ontstaan. In hetzelfde jaar als de verschijning van Maria is er op 17 Juni een standbeeld van Maria geplaatst naast de bron. In 1867 is begonnen met de bouw van de kerk die is ingezegend tijdens Maria Tenhemelopneming in 1870. Voor de nieuwe kerk heeft de koperslager Jugurcic uit Vukovar een schilderij van Onze Lieve Vrouwe van Ilaca geschonken als dankbetuiging nadat deze blinde aan de Onze Lieve Vrouwe Put weer kon zien. Al vanaf het ontstaan van deze put komen bedevaartgangers hierheen uit Srijem en Slavonië. Het hoogtepunt is elk jaar de processie op Maria Tenhemelopneming, maar er vinden ook bedevaarten plaats op andere katholieke feestdagen waarop Maria vereerd wordt, en uiteraard komen er ook gelovigen naar de Onze Lieve Vrouwe Put op andere dagen. De kerk van Onze Lieve Vrouwe van Ilaca is zwaar beschadigd tijdens de oorlog in 1991, maar was als eerste weer hersteld compleet met beeld van Maria bij de wonderlijke bron. Rondom de kerk is een liturgische ruimte ingericht voor bedevaartgangers, biechtstoelen, een kruisweg, een afdak voor bedevaartgangers die de nacht biddend willen doorbrengen en een huis voor de priesters die de bedevaartgangers ten dienste staan.